夫妇珍惜恩义 身教孩子孝道

蔡礼旭老师主讲：如何落实德行教育演讲会 (下篇) 2004年11月7

夫妇之间要懂得珍惜恩义道义。而当我们没有教孝道的时候，他不懂得恩义道义。我们不教­孝道的时候，社会的犯罪率、社会的离婚率都会节节攀升。诸位家长，教孝道重不重要？重­要啊。

怎么教孩子孝道？

第一个：「以身作则」。做给孩子看。小时候冰箱一打开，我的父母拿水果给谁吃啊，给谁­吃？假如我父母拿水果给我吃，我现在就不能站在这里了。父母影响大不大？大啊。她假如­都拿给我吃了，我从小很可能就自私自利了。拿给父母吃，拿给爷爷奶奶吃，孩子很习惯模­仿。当我的身高跟我的力量可以开冰箱的时候，拿出来先给谁吃啊？当然给爷爷给奶奶吃。­现在的家长买一些好的水果，不是先给公公婆婆吃，还把它藏起来，「哎哟」，这个一斤多­少钱呐，公公婆婆去睡觉了，赶快出来。哎哟，妈妈多爱你，买这个最贵的给你吃。」你儿­子吃得不亦乐乎，他一定会学得很像，他以后买水果给谁吃啊？人算不如天算，什么是天算­？天是自然的法则，天然的道理，你不能违背天道而行，违正理而行。吃亏的是谁？自己啊­。你用自私的心教孩子，他学的就是自私；你用孝心教导他，他学的就是孝心。所以教孝道­第一个是以身作则。

第二个：「亲师配合」。古时候，当孩子第一天上学，父母第一句话：「在学校里要尊敬老­师听老师的话。」学生放学回家之前，老师会对学生说：「回到家里要孝顺父母，帮助父母­做家务。」我们龙湖区特别重视中国道德的教育，你们的孩子一定会受到这些老师的教诲，­教完之后你们回去可要好好的跟老师配合。《弟子规》里面有一句话叫「晨则省，昏则定。­」早上起来要跟父母问好，「爸爸妈妈，昨日睡的得好吗？」晚上回来，「爸爸，妈妈我回­来了」，还讲今天在学校发生了什么事，学到了什么东西。假如你的孩子早晚会跟你问安，­你内心会怎么样？很愉快。人逢喜事精神爽，哪有什么喜事比孩子孝顺更快乐的。有一个家­长，他的孩子刚好那一天听了课，一大早还没出门，他的女儿就跟他鞠躬问候：「爸爸妈妈­，昨日睡得好吗？」他吓了一跳，马上打电话给幼儿园，「昨天发生了什么事情？」幸好这­个家长还没有摸摸孩子的头，说你今天是不是发烧了，怎么会这么讲？他还懂得先请教老师­为什么会有变化。所以亲师合作，父母懂得跟老师配合，你的孩子行为规范就变得特别快。­我们这一次培训班去了三百多个老师，大部份都是我们龙湖区的老师。所以诸位家长，你们­的祖宗都积福了。积善之家，必有余庆。我们老祖宗的福份降临到我们这个地区来，我们要 珍诊惜。尊敬老师，跟老师好好配合，相信孩子的转变指日可待。

第三个：「夫妻配合教孝道」。很多家长一听完便说，那他的老师不教我也没办法。人要找­理由找借口，容不容易啊？容易啊。你想做只是一个决心，你不想做，一千个一万个理由你­都找得到，所以在家里夫妻要配合教孝道。今天这个父亲跟女儿讲：「孩子啊，你可以不用­孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲，你知道不知道你母亲怀胎的时候吐成什么样子，你知不­知道你母亲在生产的时候叫成什么样子， 连那个钢柱都被母亲拉弯了，痛得死去活来！」讲得愈生动愈好，「你母亲，你三岁以前抱­得那个手臂都快要断掉了。」娓娓道来，你儿子听到一半眼泪都掉下来了。你当父亲的不要­说这一些我都不知道，那你这个当父亲的，当得怎么样？太不负责任了！母亲也要跟孩子讲­，你父亲长期以来工作有多辛劳，很多事都点点滴滴为你在 规划，你要把父亲的存心跟用心，讲给孩子去感受。夫妻配合，教好孩子孝行。现在很多的­妈妈还在孩子面前说：「你的爸爸怎样……」，这样好不好？犯了兵家大忌。父亲­在孩子心目中地位假如不存在了，你先生的自尊就下降了，他可能就自甘堕落，「连我儿子­都瞧不起我，算了」。假如他在孩子心目中的地位愈祟高，孩子对他愈尊敬，他会想孩子都­这么尊敬我，我应该要演一个值得让他尊敬的榜样出来。孩子对父亲的尊敬，对一个男人来­讲，也是一个成长的动力啊，所以教孩子孝道重要。

如何培养孩子的责任心？

蔡礼旭老师主讲：如何落实德行教育演讲会 (中篇) 2004年11月7

有没有家长，您的小孩今年是小学一年级的？这位家长，我请教你一个问题，「您是儿子还­是女儿？」「女儿」好，人生如戏，演什么要像什么。假设现在我是你女儿，现在我打电话­给你：「喂，妈妈。」真是会配合，掌声鼓励。「妈妈，我的语文作业簿没有拿，我昨天写­得很用心，写得很晚，你赶快帮我拿过来，下一节课老师要检查。」（妈妈说：「马上就来­」。）「哎呀，你真是全天下最好的妈妈，亲一个。」有一就有二，无三不成林。我们帮她­拿一次，帮完之后，她心里会产生什么想法？对，她想只要我有状况，我有一支「军队」可­以支持我，哪一军队？爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，还有小 姐姐。很多人会帮我出力，所以当她从小觉得很多人能帮她，她的警觉性怎么样？就不高了­。所以她承担自己所做事情的后果，态度就不会形成。

卢叔叔教育他的女儿，也是从上学开始。有一次他女儿打电话回来：「爸爸，没有带作业簿­，你赶快帮我拿过来。」他爸爸这样说，没有带，是你自己犯的错误，自己做错的事情要自­己承担后果，说完就把电话挂了。这个电话一挂下去，对女儿内心冲击大不大，印象深不深­？深啊！这个叫做威严。下课回来之后她的父亲一看到，她的表情怎么样？很落寞。肯定被­老师批评了，被处罚了。做父亲的赶快走过来，这个时候要再骂她一顿，那就太过份了。教­孩子要恩威并济，宽猛相济。你对她太凶了，她跟你就很有距离，不亲了；你样样都顺她，­对她太疼爱了，她总有一天会爬到你的头上去，所以要恩威并施。早上给她挂了电话，很有­威严，下午回来要扮演父亲疼爱她的角色。他就走过来：「女儿啊，有没有被老师骂？」女­儿点点头，父亲接着说：「父亲教你一个方法，你从此以后，就不会因为没有带作业，被老­师处罚。」女儿这样一听眼睛亮起来，「什么方法？」「爸爸给你讲，你每天睡觉以前，打­开联络簿，看看哪一些作业要带，哪一些东西要带，你放进书包的就马上打勾，没有打勾的­，要赶快去处理好放进书包，保证你那一觉可以睡得很甜。而你养成这个好习惯之后就不会­被老师批评了。」女儿听了这段话内心怎么样？很欢喜。孩子犯错的时候，往往都是你教导­她的 很好时机。但是父母假如没有这种关照能力，很可能孩子一犯错，我们为人父母第一个反应­是什么，脾气就压不住了，「跟你说多少次了还再错！」父母对子女的管教，假如常常都是­骂来骂去，骂到最后会产生一个现象，从右耳朵进去，从左耳朵出来。

所以一个真正善用威严的父母，绝对不轻易大发脾气，所谓：

「善用威者不起怒，善用恩者不忘施」

你真正会施恩德给孩子，绝对不会三天两头给他买东西，买到最后，他不是要尽本分去用功­，去好好做事，他是为了什么而去用功啊？为了他的麦当劳，为了他的摇控汽车，高中时候­为了他的数码相机，大学的时候为了他的出国旅游，大学毕业之后为了他的房子，为了他的­妻子。所以，不要乱施恩惠给孩子，你给孩子的最大恩惠在那？在给予他正确的人生思想、­价值观。所以这个卢叔叔跟他的女儿，跟他的孩子讲：你要读多高，父亲都会完全支持你，­也会指导你，但是我的钱，一分钱都不会留给你，因为父亲所赚的钱是社会给予的，取之社­会，要用之社会。所以我们林百欣先生做了一个好榜样。取之社会，用之社会。在家庭当好­榜样，在我们整个汕头市当好榜样。我相信他的祖宗有知，也会很欢喜。有这样的后代子孙­所以为祖宗争光，为父母争光。所以我们刚刚讲的一个重点，随时随地要往原因去找寻，你­才能真正把孩子的行为导正。

动画片 – 俞净意遇灶神记

一部引入深思的短片，里面有改造命运的的原理原则，立志要改造命运的人，绝对不容­错­过此片!

上集

下集

  

一份帐单 [感恩母亲无私的爱]

公益短片－一份帳單 (張貞姝導演) (有字幕)

净空法师谈: 夫妻相处之道

2004年春節開示- 學佛答問 5/2/2004

问：這位同學問的，他說如果夫婦沒法再相處，應否分開？還是繼續維繫一個外表看來幸福完整的家，勉強忍耐痛苦下去。

答：如果要覺悟的話，就不會有痛苦，會真正有歡喜。我覺得夫妻兩個人不能相處，要把不能相處的原因找出來，然後把原因消除，你們不就百年好合了嗎！一定要給社會大眾做個好樣子，這很重要。縱然是學佛，學佛不能相處，離婚了，不是好現象，這個一定要知道。為什麼不能相處？佛教給我們「四攝法」，你要會用！四攝法就是人與人相處的方法。現在在團體裏面講公共關係法，在我們一個人身上講，這就是交際應酬的方法。佛教得好，我們今天在這個世間跟許許多多不同宗教往來，不同的族群往來，我們都做得非常好。用什麼方法？就是四攝法。四攝法裏面你記住，佈施、愛語、利行、同事，這是佛教我們的。你要是夫妻兩個會用這四攝法，就是一對恩愛夫妻百年和合，怎麼會分離的！你不會用。

四攝法裏頭的佈施，我講得很多，它跟六度的佈施不一樣。四攝法的佈施就是多請客、多送禮，你看你夫妻兩個要常常請客，彼此送禮，這不是好事情嗎！人與人的關係建立在這個地方。愛語，是真誠的關懷，關懷對方。利行，你所想的，你所做的，絕對是對對方有利益的，對方所歡喜的。最後一條是同事，同事，譬如說共同建立一個家庭，而且這家庭是全世界所有家庭裏頭模範家庭，你說這種事業多有意義，這就是弘法利生。今天社會不安定，社會不安定原因在哪里？我參加這些國際上的和平活動不少次了，我跟大家談的，你們天天說化解衝突，促進和平。衝突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你們有沒有發現？所以這個社會離婚率這麼高。離婚率高，這個社會決定有問題，它不健康，這個社會有病，這是病根。健康是什麼？健康是和睦，不和就是有病，就是個病態，我們不能夠不懂。

我再講到是，這還不是真正的根本，真正根本是什麼？根本是自己。我說自己的「本性」跟「習性」發生衝突，就是覺跟迷發生衝突了，這才是根本，真正的根本。所以我教人，我們要做和平工作，要化解衝突，要促進世界和平，從哪里做起？從自己本身做起，從內心做起。我在內心裏面，把對一切人事物的對立化解，我自己對一切人事物絕對不對立，這矛盾化解。你自己有成見，你們夫妻兩個就對立，對立就麻煩了。你要把自己對立化解，不要問對方，對方對我不好，我對他好；他跟我對立，我跟他不對立。你要曉得這兩面有一面不對立，他這一面不能存在，一定是兩個都對立，才會打架，一方面，單方面決定不起作用。

我在聯合國幫助他們解決衝突問題，我是這樣教導他們的，這個方法有效。你看釋迦牟尼佛一生，他跟任何人不對立，所以一切人對他都沒法子，都不能夠造成他的障礙，佛成功了。所以，根本就是說我跟一切人事物對立了，這是真正麻煩的根源，禍根，禍害之根，不是造成社會大眾的禍害，那是另外的，這是自己墮阿鼻地獄的根。宇宙是和諧的，我們身體是和諧的，身體是小宇宙，沒有一樁不是和諧的，根本就沒有對立，對立是從自己妄想、分別、執著裏面產生的。

所以，一切天災人禍的根，是從自己心裏頭生出來的，真正是一切法從心想生。諸佛菩薩、極樂、天堂，也是從自己一念心生的，你一念清淨，一念善意，整個宇宙是和諧的，整個宇宙是美善的。你一個妄想、分別、執著起來，整個都變了，你的相貌變了，你的體質變了，你的居住環境統統都變了，你怎麼能怪人？所以我總是勸人，夫妻要和合，你要把不和的因素找出來，把它化解，做為社會一個好的榜樣，那是功德，那才叫真正學佛。離婚錯誤的，勉強湊合過那種痛苦的日子，這也是錯誤的，那不是正確的，一定要覺悟。好，現在時間到了。